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以树、镜为譬，而曰‘时时勤拂拭，不使惹尘埃’，南宗谓‘本来无一物，何处惹尘埃？’后之善为诗者，皆祖此意，谓为翻案法。”王安石便是善于运用禅宗的翻案法的一员，如其晚年的“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。...
林 青
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23091267831.html
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ldquo;印顺导师中观思想的特色”、“从印度禅到中国禅”、“成佛之道的教学”专题演讲、以及“细数导师在新竹的点点滴滴”...
超定法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00315869335.html
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菩萨的机会，细数自身参拜肉身菩萨的经历，或介绍相关事迹。接续中国佛教肉身成道的传统，提供了慈航肉身更有力的说服基础；接续了这个神异传统，也印证台湾佛教的莫大成就。
慈航的肉身为佛教界提供见证的修行...
李世伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364379629.html
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徐师川（俯）拟荆公‘细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟’云：‘细落李花那可数，偶行芳草步因迟。’初不解其意，久乃得之。盖师川专师陶渊明者也。渊明之诗皆适然寓意而不留于物，如‘悠然见南山’，东坡所以知其决非‘望南山’也。今云‘细数落花’、‘缓寻芳草’，留意甚矣，故易之。”[101]又如苏轼《泗州僧伽塔》诗云：“至人无心何厚薄，我自怀私欣所便。耕田欲雨刈欲晴，去得顺风来者怨。若使人人祷辄遂，造物应须日千变。”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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根本智不差，学佛行愿真切，则一切法门应多加学习。于此老师在理论与实际给予我们的教导，实在难以细数。 就佛法而论，举凡均言须由戒定慧三无漏学，进入菩提大道，成就法身慧命;然坐而谈者，却多于起而行者;...
释圆澄
|佛学论文|因明|五明|
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有人能深信深解缘起的精义，那么，当下便可远离戏论了。过去有人说‘弱水三千，我只取一瓢而饮。’一瓢饮就能解渴了，但如果站在河边，细数流水三千而不取饮，那就只好渴死河边了。 菜刀生锈才须磨 希望大家，...
李元松
|佛学论文|因明|五明|
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德开示不胜细数，张师诚为何还要编辑《径中径又径》呢？张师诚在自序说：“佛法有助世道人心，不可辟佛。学佛多功败垂成，释迦悲悯特开净土一门。持名不辍，未尝乏人，又皆志在求福，欲得勤勤恳恳，专心求生西方者，百无...
藏密
|佛学论文|因明|五明|
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理解。王安石晚年的一些写景绝旬，浑然天成，华严精妙。如： 南浦随花去，回舟路已速。 暗香无觅处，日落画桥西。 ——《南浦》 北山输绿涨横陂，直堑回塘滟滟时。 细数落花因座久。缓寻...
刘洋
|佛学论文|因明|五明|
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禅史延绵赖此僧——为方会和尚在袁州诞生1012年而作 中共宜春市委党史办讲师团 刘宜年 刘家声 一 细数中国禅史，也许真的应那句著名的老话：“分久必合，合久必分。”屈指从头算起，从菩提达摩“一苇渡江”，少林面壁，到马祖师徒创建禅林，制定清规，竺禅汉化，此局乃定，其间历时约三百年；从沩仰宗初兴到黄龙派式微，“五家七宗”几经起落，这中间又历时约三百年。六百年电光石火，造成的...
刘家声
|五明研究|
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Caucasus)；京都大学人文科学研究所西域计画等单位也都投入相当的心力研究。 二、 研究之学者：近代的学人更无法一一细数，从最近维也纳大学(University of Vienna)Dr. Max ...
李志夫
|佛学论文|因明|五明|
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